597、华真行的反击(第2/14页)
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但世上各类邪修未必都能得到正法传承，也未必都能很好地自我约束。古时各种阴祟行鬼修之法，最简便的方式便是显弄神通，或诱使或逼迫民众立祠祭祀。
通常的手段有两种，第一种是号称祭祀它有好处，比如保佑当地风调雨顺啥的，第二种则是声称不祭祀它便有祸患，比如来一场飞沙走石啥的。
看小说上
后者比前者要容易多了，也常见多了，因为只需要吓唬人就行，而前者毕竟还是要实实在在给好处，好处给多了人们往往就没感觉了。
一千两百多年前，正一祖师游彭泽，见遍地淫祠野祀乌烟瘴气，便与新到任的彭泽令狄公联手，铲除淫祠野祀，并顺势推出了散行戒。
当时张榜贴出的散行戒有三条——
其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里。
其二，切勿得神通而忘法本，残害众生。
其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。
显弄神通迷惑、勒索当地民众立祠祭祀的，未必都是阴神鬼物，也包括行止有偏的妖修与江湖散修。宗门弟子尚且有门规约束，而这些修士往往没人管。