但是先秦时期的大贤们不管这些,错了就是错了,老子只要觉得你错了,那老子就开喷,就算你是孔子也一样。

同样,你要是觉得我错了,那你也直接开喷,我绝不以势压你。咦,你躲什么?

人就会犯错,没有人是一定对的。所以大家敢于质疑,勇于质疑,并且不断推陈出新。

比如墨家的非攻,反对不义之战,现在墨家已经很少提了,墨家知道这个思想没有错,但是他不适合这个时代。

还有非乐,墨子觉得音乐于国家并无生产的行为,乃无用之事,应当废除大型音乐,摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏,本来这种事并不是完全错的,但是之后墨子还反对民间之乐,走向另一个极端,墨家没有坚持,而是很适时的做出改变。

当然,更多的东西墨家依然在坚持,比如节葬。墨家在这方面和荀子的主张是截然相反的,荀子认为葬礼是以生饰死,故事死如生,事亡如存,终始一也,应当厚葬。

还有明鬼,荀子在这方面也是和墨家截然相反的态度。

双方没有少在这方面争吵,谁也没有后退一步,嘴巴说不服那就动手,总有一个能将对手打趴下。

自从邯郸学院的擂台建好之后,到现在就没有空过,每天都有人受伤被抬下来,医学院免费得到了很多试验品。