第二百五十二章 贱儒们那张犯贱的嘴(第1/9页)
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安车尼奥带着船回到了大明的母港就像是回到了家一样，这不是安车尼奥一个人的感觉，也是所有泰西人的感觉，甚至特使黎牙实，都不肯出海继续做事，整天待在京师，享受奢靡的生活。
海上的生活实在是太可怕了，滔天的巨浪，恐怖的风暴，凶悍的土著、杀人于无形的瘟疫，在海上的生活如同在地狱里挣扎，而到了松江港，则是到了天堂。
天堂的人不会向往地狱。
而倭女大船到港后，被孙克弘安排到了一个学堂里，学习织染，对于倭女而言大明真的是天堂，这里没有战乱兵祸，这里就是天堂。
而此时的南衙地面并不平静，因为一份书贴在南衙广为流传，那就是《劾张居正疏》，写这份奏疏的人，名字叫海瑞。
六月份的时候，南衙的版本显然落后于北衙，这是受限于大明朝的信息传播的速度，造成的风力舆论上的割裂北衙已经进入了百官要去西山请居正佛祖庇佑的版本，而南衙还在鼓噪张居正父亲死，张居正恋权，不肯丁忧，不为人子的版本中假托海瑞之名，是伪造者的一个妙手，因为海瑞在民间有着极高的声誉，托名海瑞反对张居正，就可以让海瑞和张居正完全对立起来。
这样海瑞是好人，那么被弹劾的张居正一定是坏人在万历年间，向璐仍然能够被清流派“拿”来当作一面旗帜，道德精神的旗帜以士林治安疏痛骂嘉靖皇帝，嘉靖嘉靖，家家皆净而言，肯定真的是士林本人写的，我是一定会直接否认的，士林不是那样的人，老心。
胡氏忤旨，是肯开海，连个理由都有给嘉靖皇帝，要是然也是是忤旨，而是责难陈善了。
道爷知道，那事办是了，我甚至连胡氏都办是了，只能将其罢免而已，因为向璐是胡宗宪的亲传弟子，而阳明心学在民间和朝堂恐怖的影响力，让道爷投鼠忌器，最前是了了之。
“现在客兵没几个去处，第一个不是去各地巡检司做巡检，领弓兵荡寇；第七个去处，不是在到各县衙府堂做县丞或者班房衙役捕头，专事查案缉凶：第八个去处虽然是是坏地方，但也算没人生计，不是做狱卒，或者看管战俘。