“喇嘛寺中的僧侣,都是来自于各地的高僧,每年山下村镇送上来的两人,孩子会尝试学佛法,另一个大人,则成为寺庙中杂役,德夺这种武僧,则是来自于他处,德夺的规矩薄弱,曾犯过不少戒律,他要当活佛,寺庙内的其它上人持反对意见,结果,便展开了一场佛法的辩论较量。”

“喇嘛寺封闭了整整一个月,当庙门再度开启时,满是血腥,德夺手握一串不完整的佛珠,一直念叨着经文。”

“和他辩论的上人,以及其余高僧,全部惨死,眉骨被挖,指骨被切,小腿遭斩,勉强活下来的小喇嘛和僧侣逃了出去。”

“德夺进入了山下的村镇,见人便害,取走其眉骨,指骨,小腿骨。”

“当时苦行村中的僧侣,不是他的对手,只能求助于八宅道士,村镇中的人还不知道德夺的来处,前往喇嘛寺请愿,又死伤了不少。”HTtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠEt

话音至此,才旦喇嘛眼神更为唏嘘。

“为什么,德夺要人的眉骨,指骨,还有小腿骨?”我不自然地问道:“还有,他犯了什么戒律,这么严重?你们出家人不是说,放下屠刀,立地成佛吗?”

“蒋先生的第二个观点,我并不同意,那是禅宗的认知。至于德夺的目的,是为了嘎巴拉,只不过,他错了,小腿骨打磨的念珠,只能做人骨珠,只有高僧眉骨指骨,才能打磨出嘎巴拉,念珠共一百零八枚,断却前世,今生,来世,一百零八种烦恼。”才旦喇嘛回答道。

我觉得,他的话变得太深奥了,很多地方我都听不懂。