没有信仰的人无论你怎么说,他们都不会相信这个世界有什么奇怪的事情,他们总是能通过各种科学的方式来解释一些神秘现象。

但林奇不同,他说的那些话模棱两可,似乎两边都不讨好,可实际上无论是有信者还是无信者,都能接受他的说法。

前者不用多说,他们会告诉林奇,所有在外显圣的神迹都是他们信仰的神明或者什么造成的,他们才是信仰的根源和唯一。

无信者则会觉得林奇用一种相对科学理智的方法去看待这些事情,他欠缺的只是一个看破的机会,所以他们不介意和林奇深入的谈谈,让他掌握看破一切迷信的钥匙。

这是一个很讨巧的说法,即使它无法讨好所有人,但也不会得罪什么人。

这就和其他外国人完全的不同了,很多外国人,比如说林奇认识的西蒙先生,这些外来者对本地宗教信仰只有两种态度。biqμgètν

第一种是无神论者,无信者,他们坚决的认为没有神,并且把信仰归纳于愚昧和迷信。

第二种人认为本地信仰是邪神和异端,只有他们信仰的才是正神。

无论这些人中是否有人后来改变了态度和立场,他们刚来的时候都只有这两种态度,林奇很不一样,这一下子就让他变得特别起来。

林奇微微欠身,大祭司想到与一个教区的牧首,身份非比寻常,“我来自拜勒联邦,那是一个崇尚自由的国度,我们的法律提倡宗教自由,也保护宗教自由。”