495、 我见凡流终不免(第2/20页)
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在既有责任又有能力的情况下，任由他人作恶而无视，若人人如此，危害的是所有人，斯为放祸。
任恶，其恶加身；放祸，与祸同流。
不论其动机是什么,陆高乾根本就没有资格原谅林太为。假如作恶者连惩罚都没得到，人们又谈何阻止？
修行界自古也不是发生到过这种事，前人早有严密的问论，对此情况该怎么处罚也早有定议：为祸者共诛、放祸者共逐。
共诛就不用说了，所谓共逐有几种形式，最主要的就是废去修为、逐出宗门。
对于大成修士，其修为境界是他人废不掉的，可令其自封神气法力放逐世间，其人也可以选择闭生死关不再现身人间。
假如只是一名没有修为的普通人怎么办？这个问题则不在讨论范围内。
对陆高乾该怎么处罚，问论至此其实已无疑义。
假如三十年前陆高乾放过了林大为，故意为其隐瞒恶行，但并没有别的举动，昆仑盟查明之后当共逐。但实际上陆高乾之恶更甚，以此钳制驱使林太为继续为恶，亦当共诛！
白少流又问道：“难道不闻‘放下屠刀、立地成佛’？”