这是唯一一个能够彻底解决边境问题的办法,中原民族从来都不是一个排外的民族,孔子作春秋有云,夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之;孟子当中更是明言,舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也,文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。

唯有能够将草原民族彻底纳入大明,才是治本的法子,这个纳入,不仅仅是要让草原民族臣服于大明,也不是简简单单的腐化笼络他们的贵族,而是要从底层着手,让草原上的百姓认可大明,将自己当成是大明的子民,唯有如此,才能彻底解决边患问题。

但是朱常洛心里也清楚,想要做到这一步,何其艰难!

历来华夷之辨就是中原民族当中不可动摇的根本观念,上古先贤以文化文明为论,兼容并蓄,但是今人却不曾有先贤之念,所谓非我族类,其心必异,从秦汉之后,中原民族同化和接受的民族就越来越少,转而开始重视血统。

别的不说,朱常洛敢说,如果他敢将自己的想法公之于众,立刻迎来的就是劈头盖脸的弹劾之声。

更何况即便是不谈这些大臣的问题,在这件事情上,朱常洛也是摸着石头过河。

他想要的,是让草原民族心向大明,仰慕中原,进而希望自己能够成为大明的子民,而不是通过强迫的方式来完成这个转变。

事实证明,这个办法是有效的,就锦衣卫传回的消息来看,至少现在,建州女真的百姓已经和大明的其他城镇的百姓一般无二。

穆尔哈齐屡次寻求李如梅的帮助,可不是白白得来的。筆趣庫

李如梅这些年以来,做的最大的一件事情就是在循序渐进的影响着建州百姓的生活,朱常洛和其他的皇帝不一样的是,他在和女真的互市当中,十分慷慨,尤其是在一些生活用品上,显得格外的大方。