到了晋之后的南北朝时期,北魏孝明帝为了平息这种争执,组织了道士与和尚进行辩论,来证明谁的经书与教义是真理。

道士姜斌引用了《化胡经》的“老子化胡”理论进行辩论,说“道德天尊”的化身老子西行出函谷关,在次大陆投胎转世,以释迦摩尼佛的身份转生,创立了佛教。

结果经当时的史家考证,老子诞生于公元前604年,释迦摩尼则是在公元前1029年出生。

时间的错位导致道教在这场辩论中惨败,姜斌也惨遭流放。

道教的萌芽没能迅速崛起,反而是佛教在东土的传播更加兴盛了。

有一首著名的唐诗《江南春》,能够反应这个时期,东土的信仰情况。

诗中说“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”

南朝即南方汉人组建的王朝,与北方胡人建立的北朝相对立。ъitv

姜斌那场辩论是在北朝进行的,因此佛教在北朝的影响力更胜于南朝。