第1374章 猴子的立场（下）(第3/7页)
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又比如道家提出“老子化胡”，试图将整个佛家都说成是道家的衍生物。
道家又将地府的组织机构与相关职能按照次大陆神系的那一套进行修改，赋予死后世界更多的功能，以劝解世人修行向善。
而在此之前，东方神系的地府其实是没有那么多讲究的，纯纯就是收容亡魂，并且送他们去投胎转世。
那时候没有“十殿阎罗”，一切都归“泰山府君”一个人管，然后下设“鬼王”钟馗以鬼治鬼。
两者的关系，就像执政的国家元首与负责行政的总理，“泰山府君”给出一个管理上的大方向，“鬼王”钟馗负责执行。
但是到了“西游世界”这边，次大陆神系深度介入地府，“鬼王”钟馗干脆就没有分身在这边，整个地府都交给“十殿阎罗”去打理了。
至于儒释道三家当中在东土大唐中权力最大的儒家，则选择了“君权神授”这条路，将皇帝称为天子，使其神格化。
除此之外，还将一些朝廷重臣一一与天上的神仙对应，比如“文曲星”、“武曲星”等。
并且儒家还进一步利用皇权介入地府管理，将“城隍”这一重要职务的任免权抓在手中。