第一千一百零五章：入诏狱(第2/10页)
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所以在大明的数百年历史当中，出现过很多次危机，但是没有一次，是真正从内部动摇到皇权地位的。
某种意义上来说，太祖太宗的目的，其实是完成了的，因为终明一朝，有过年方稚龄的幼主登基，有过毫无根基的藩王入继，有过权倾朝野的宦官，也有过威压朝堂的大臣。
可即便是如张居正这样的权臣，在刚刚长成的万历皇帝面前，也无力抵抗，即便是杨廷和这样在朝廷经营许久，根深蒂固的内阁大臣，在区区一个毫无根基的藩王面前，也同样毫无办法。
更不要提，所谓权倾一时，党羽遍布的权宦魏忠贤，在崇祯这么一个藩王入继且刚刚登基的皇帝面前，亦是只能引颈就戮。
太祖皇帝当初的作为，目的就是不会再出现前元之时，宰相势大行废立之事的状况出现，从这个角度而言，大明有权宦，有权臣，有得势的外戚，但是这些人，都威胁不到皇权的稳固。
当然，由此带来的副作用另当别论，但是本质上来说，这些措施，的确起到了应有的效果。
这种情况之下，所谓天人感应的这套言论，对皇帝的束缚不能说是没有，但是已经没有汉魏之时那般强大的约束力了。
应该说，如果是在魏晋那般对玄学无比敬畏的朝代，像是何文渊这种言论，压根就不可能出现。
但是，时移世易，在如今的状况下，却完全是有可能的。