第1283章 乌斯藏来人(第3/4页)
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毕竟除了永乐朝之外，大明曾短暂的&ot;控制&ot;过乌斯藏之外，余下的时间里乌斯藏始终保持着高度自治，甚至就连表面上的&ot;控制&ot;也在嘉靖年间名存实亡。
国朝初年，太祖朱元璋在元朝的基础上，建立了乌斯藏都指挥使司、朵甘都指挥使司，凭借&ot;互市&ot;及设立指挥司，宣慰司，招讨司，万户府等手段维持对乌斯藏地区的统治。
到了永乐年间，成祖朱棣在洪武朝的基础上，又分封了多名法王，及灌顶国师。
为了将千里之外的乌斯藏彻底纳入中华版图，成祖朱棣甚至不顾满朝文武反对，力排众议的修建了一条由京师通往乌斯藏的道路。
基于以上种种原因，大明对于乌斯藏的&ot;控制&ot;也在永乐朝达到了巅峰，彼时的乌斯藏几乎年年都有使者前来朝拜大明天子。
但是随着大明国力的衰弱，大明对于乌斯藏地区的统治也逐渐变得有心无力，番僧朝拜的频率也越来越低。
到了嘉靖年间，因为嘉靖皇帝信奉道教，沉湎修仙，便下令驱逐了在京的番僧，也切断了与乌斯藏的联系，甚至撤销了朵甘都司和乌斯藏都司，大明与乌斯藏的联系几乎为零。
到了万历年间，因为首辅张居正实行的&ot;一条鞭法&ot;，使得日暮西山的大明重新焕发了些许生气，脱离中原数十年的&ot;乌斯藏&ot;也再度恢复了与大明的联系。
随着万历三大征的胜利，乌斯藏正式请求&ot;归附&ot;，朝廷再一次对乌斯藏当地的各方势力，分封诸王。
也正是从那个时候起，大明又从名义上恢复了对乌斯藏的&ot;统治&ot;，但仍旧是有名无实，自欺欺人。