因为种种原因,清流科道,在朝堂上的地位非常高,属于仅次于从龙之臣的出身,其限制严格,前途也十分光明,当然,竞争也很激烈。

二者虽被并称,但是实际上,因为侍奉经延,且和内阁息息相关,清流的地位,又一向高于科道。

所谓清流,广义上指的是科举进士出身的官员,狭义上,则是专指有翰林经历的官员。

一般情况下而言,殿试之后,一甲前三名会被直接选授为翰林编修,其余人再试之后,优秀者选为庶吉士,入翰林院观政讲读,满三年后散馆,视其成绩,第一档授翰林官职,第二档授御史或其他部院官员,第三档授地方官职。

而且,有清流资历,无论是到部院,还是到地方,都是可以酌情擢升的。

有经延制度在,清流意味着简在圣心,有庶吉士制度在,清流意味着最优秀的人脉关系,有内阁在,清流意味着最平坦的前途和靠山。

此三者,共同铸就了清流在朝堂上的特殊地位。

但是,自从天子登基之后,这种情况显然发生了改变,首先是圣心圣宠,经延讲读,天子虽然从来不曾废弛,但是,对于清流官员,却从无优待,甚至于,在登基尹始,天子便曾下令,经延讲读,止许翰林官员侍奉,其余未授官之庶吉士,一律不得侍讲经延。

再往后,随着王翱入阁,陈循调任工部尚书,高谷因过调任南京,萧镃出任翰林学士,这两年下来,内阁从表面到实质上,都已经和内阁切割开来。

如果说还有什么微弱的联系的话,那么就是,内阁大臣还会轮流侍奉经延讲读。