第一百七十三章(第6/9页)
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吴道明向师娘讲述了这些年的情况，王婆婆自是一阵长吁短叹。
“师娘，您老人家这些年一直都在内地么？”吴道明关心的问道。
王婆婆微微一笑，道：“我住在鄱阳湖边的一条山谷中，清风明月相伴，倒也惬意，早年你师父也曾到过我那里，不过他还是放不下都市的繁华。”
“师娘，我这位寒生兄弟嗜医成痴，还望师娘点拨一二。”吴道明替寒生求情道。
王婆婆坦然道：“寒生家居婺源南山村，祖传杏林世家，已是正宗，循序渐进，自得硕果，过一生平静的日子岂不甚好？祝由之术比较正统中医，虽出同门，但仍算是旁门左道，且须按照道家法门修炼，自古善祝由之人大都偏好邪灵之术，稍不甚便堕入歧途，害人害己，贻误终生。”
寒生对祝由科不甚了了，于是问道：“王婆婆，祝由科较之中医，究竟有何不同？”
王婆婆看了他一眼，解释道：“祝由实为‘移精变气’之术，医道同于仙道，祝由三宝：精、气、神。用以配合人之三知，即本神，识神，元神。本神者，以精为用，是指人身与生俱来的自然机能。识神者，以气为用，受思想精神支配的后天认知。元神者，以神为用，小儿初生，元神未闭，识神所用甚少，故经常呈现有特异功能。祝由科就是通过修炼，进而复通元神，达到治疗某些疾病的目的。而中医，则是以自然界所赐的中草药物来调和人体的阴阳五行，阴阳五行平衡了，其病自去。”
寒生想了想，说道：“小时候，村里大树上经常贴着一张黄纸，上书有‘天苍苍，地皇皇……’等字样，就是祝由之术么？”
王婆婆赞许的说道：“嗯，正是。小儿夜啼不止，民间老人家经常写下这样的词句，贴在道路旁，其实，这就是一种祝由符咒。‘天苍苍，地皇皇，我家有个夜啼郎，来往君子念一遍，小儿睡到大天光。’名称叫做‘夜啼咒’。”