第859章 中心思想(第3/10页)
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剧中有一个情节：贾瑞对王熙凤朝思暮想，意乱神迷大病不起，有一道士送其一面宝镜，只让他看反面(白骨)，说可以治愈其病，可是贾瑞不听非要看镜的正面，一看是美人王熙凤，遂沉迷其中不能自拔，以致精尽而亡一命呜呼。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt
那么多美女死去用以警示世人，女人无论多美貌也终会化为白骨一堆，不值得为其意乱神迷！
另外，也以那么多人的死去警醒世人，万物无常生灭，人的生命时间极其短暂（佛家管这叫暇满人身难得），不要迷于五蕴六尘浪费时间，还是尽早生出离三界之心，入佛道之门，修出世间法，才是权宜之举！
书中，贾宝玉丢失了脖子上的玉石，妙玉扶乩：“噫！来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。”这里说的“入我门来”指的就是佛道之门。
不得不说，乐弦先生不愧是写出了《西游记》的大文学家，对于我佛门思想和教义经典即使是贫僧都望尘莫及，佩服佩服。”
一篇观点有理有据，条理清晰，而且还搬出了佛门的文献。
别说是读者们了，就算是乐弦见了都以为自己就是为了佛门写的《红楼梦》。
总之，法华寺住持的言论吸引了一大批读者的支持，甚至不少读者因为这两本书的缘故开始对佛门产生了好奇。
不得不说，法华寺能成为佛教扛把子不是没有原因的，就单单住持这啥好事都能往佛教身上扯的本领就可见一斑了。
然而，这两部分读者并没有包含所有《红楼梦》的读者。