第三百零八章 术数(第2/4页)

天盘为九星（天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英）；地盘用九宫八卦；人盘为八门（休、死、伤、杜、开、惊、生、景），排局布盘时，以顺仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）逆奇（乙、丙、丁）为阳局，以逆仪顺奇为阴局。按年份、节令、时辰将八门、九星、九神（直符、蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天）在九宫八卦盘上排列成局。

冬至到夏至之间阳气回升，用阳遁；夏至到冬至之间阴气渐长，用阴遁。为了将时间的干支与二十四节气密切联系起来，布局时按正授、超神、接气、置闰的规律，将上元符头（十五日值一个节气，分上中下三元，每元五日，第一日为符头）和节气调整好。这样就可以排出一种奇门遁甲的日历，从而用以选择时间、方位和占断吉凶。

奇门遁甲是和古代天文历法之学联系最紧密、综合性最强的术数，它将古代术数家创造的阴阳、五行、天干地支、河图洛书、八卦九宫等学说都包括了进去，并形成一个有机的整体。

算命：又称推命。因为使用对象的出生年、月、日、时的干支为推算的基础，所以称为四柱推命术；四柱即四个干支，每一干支用两个字表示（如甲子、乙丑等），一共是八个字，所以又叫做排八字。

一般认为，它起于唐德宗时的李虚中，依人的干支推人命运，当时只用年、月、日，后来宋代徐子平又加上时辰的干支。所以后人多称其为子平术。其术以四柱的五行生克制化关系，复加上节气旺相等，断人一生吉凶穷达。

相术：相术起源很早，先秦时就已经提到某些个有名的相士。它的特点是据人的面相、骨相、手相、气色等推断其命运。

道教什么时候引进相术不可确知，但五代北宋以后，道士陈抟的相术却大大的有名。有传说称，陈抟的师傅是麻衣道者，为一位僧人。

据邵伯温《邵氏闻见录》等书记载，陈抟相术名重一时，宋太宗曾请他为当时尚为皇子的真宗看相，陈抟才到皇子门口，便立即返回。问他是什么缘故，他说：王爷身边服侍的人，都是将相的料，何必再见王爷？这样太宗便确立真宗为太子。据一些材料推测，麻衣、陈抟所用的是骨相术，后代流传著作一本《麻衣相法》，又称《麻衣神相》，则是相面术，大约是他们名气太响，便假托他的名义流行。