第一百七十一章 新郑公来去匆匆，宁远伯入京面圣(第1/14页)
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高拱践行的道理就是不受规则约束的权力，对天下是最大的灾难，就是皇权必须要限制，而张居正的新政其实可以概括为尊主权、课吏职、信赏罚、一号令。
这又是高拱和张居正的矛盾之处，高拱想要限制大明皇权的无限权力，而张居正要尊重主权的威严。
高拱和张居正在这一个大方向上，有一个共同的认知，那就是要给皇帝套一个枷锁，张居正也有陈五事疏上奏，要求皇帝御门听政、奏疏应批尽批、皇帝召辅臣、国事需廷议、京官要考核。
张居正认为作为皇帝要履行自己的义务，而高拱干脆让皇帝成为泥塑的神像，这就是两个人对于不受规则约束的权力的分歧。
高拱仍然不认为自己有错，眼下小皇帝可能是畏惧张居正，才表现的如此励精图治，表现的如此英明神武。
“江陵公继续这么执拗下去，苛责天下百官、清丈得罪权豪、六册一账得罪肉食者，强兵得罪远人，你死了之后，沸反盈天，小皇帝为了平息众怒，肯定会把你的所有政令都毁掉，否则这皇位怎么可能坐得稳呢？”高拱说话不是一般的大胆，当着宦官的面，说这等话。
但是相比较高拱那句十岁人主，如何治天下，却又显得不是那么大胆了。
高拱的胆子本来就很大，他仍然不认为小皇帝是英明的，只是因为张居正在侧，不敢不英明罢了。
“是呀，的确如此，但是这些事儿，总要有人去做不是？”张居正十分平静，杨博多次跟他说过类似的话，身后名和身后事，人亡政息的无用功。
张居正知道有一样，小皇帝肯定不会人亡政息，这小皇帝很是贪财，总不能再把清丈出来的田亩，从七八百万顷，变成孝宗时候的四百万顷吧，就清丈这个政治遗产，贪财的小皇帝能保留下来，那就至少能给大明续几十年了。