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要从这个时代的法理上说,罗立的嫡母是诚意伯夫人,那罗立正经的舅舅,就是诚意伯夫人的兄弟,毕竟罗立的生母只是姬妾,按这个时代的规矩,姬妾的娘家,跟主人家是论不上亲戚的,要不然有些有钱有势的主子,弄上几十个姬妾,难不成那人家有几十个舅老爷家不成?那肯定不可能的,正儿八经的舅家,只可能是嫡母的娘家。

但法理归法理,现实归现实,现实里,就算府上不会跟哪个姬妾的娘家论亲戚,但具体到庶子庶女身上,关系好的,还是会认亲生舅舅的,就像罗立,跟法理上的诚意伯夫人娘家兄弟根本没来往,基本上都不认识,相反,跟生母的娘家兄弟,却来往密切,是当正经外家来走动的,估计等分家后,自己当家作主了,就真的成舅家了,现在在伯爵府,还只敢私下来往。

罗立想跟谁来往,安然自然管不着,但要是对方侵害了自己的利益,那她就管得着了,之前新来乍到,忙着诚意伯夫人和世子夫人的事,没想到这一家的事,也就罢了,现在罗立来要钱,让安然想起了这一家,那自然就要想办法,应付应付了。

要说罗立外家也没有什么大过错,就是呢,人太会生——罗立外祖父给罗立生了五个舅舅两个姨妈,这五个舅舅每个人又生了不少孩子,这人一旦太多,一大家子开销,就算生活水平不怎么样,对他们家来说,也是一大笔钱——又被罗立养的越来越懒,谁让这便宜钱来得太容易了呢,得钱太容易,就容易形成依赖,产生惰性,自己不想做事,就指望着罗立养他们那一大家子。

但罗立养自个儿都成问题,哪里养得起那一大家子,糊弄着糊弄着,就糊弄不下去了。

后来不知道是谁撺掇的——不知道是罗立外家自己想到的,还是诚意伯夫人或世子夫人“帮”他们想到的,反正罗立外家就跟罗立说,他没钱不打紧,他媳妇有钱,他媳妇的钱就是他的,这都一家人了,问他媳妇借点钱用用总是行的——这些话是原身后来打听到的。

罗立虽觉得找媳妇要钱不太好,但又不能眼睁睁看着外家那样子见死不救,所以便吞吞吐吐地找原身,问她能不能借点钱给他外家用用。

原身在这方面倒守得住,没有一味将钱给罗立,只给了一两次意思意思,再要就说没有夫家不养她,还要她养夫家外家一大家子的道理。