第七十八章 杜如晦的决定(第1/11页)
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看着迷茫的离开的颜勤礼，李泰微微叹了一口气，改造颜勤礼的工作不好完成啊。
希望这枚种子能在颜勤礼心里生根发芽，因为李泰真的需要一个学术上志同道合的大佬、
至少现在以李泰的眼光去看，整个唐朝有可能与自己志同道合的学术大佬也就颜勤礼而已，当然有比颜勤礼更强的人，比如孔颖达，但是这些儒家大佬不跟自己混啊！
说实话，李泰哪怕从后世来，却也没有歧视儒家的意思。
毕竟正是在儒家文化统一了华夏思想，成为了执政纲领，这才缔造了盛唐的局面。
就整个华夏文明来说，这也是无可置疑的最璀璨的一刻。
但儒家的治国方针，在盛唐之后，也开始进入了无路可走的地步。
因为在这一刻开始，从百家争鸣时代一路走来的儒家已经走到了巅峰，从这一刻起，以儒家体系为代表的生产关系，已经不适合这个越来越是发达了生产力了。
所以儒家在盛唐走到了极致，宋明两朝的儒家思想顶多算是自救，哪怕王阳明开创出了心学，但这门学说也不足以支撑起一个国家治国根基的地步。
至于外来的佛家，看看在治国上居然会被印度教给干掉，就知道佛家是多么不靠谱，就治国方面,儒家根本就在佛学上吸收不到什么营养。