第三百六十章 控制梦(第1/3页)

保你一生平安从来没想过这种充满了哲学或者说是科学的问题，但刘美杉说得有趣，他就继续看下去了。

“你又会说，我的身体行为是实，我做了些什么、听到看到些什么，都是实，我的心理行为是虚，心想的事情都是虚。

那么，你的行为都是你的心所使然，是虚无的东西在指使着你的行为吗？可当你只是在想，而什么都不做的时候呢？你是生活在虚无中的吗？”

“其实，所有的过程都是实在的，都是你的生命曾经发生的过程。

你做过一个梦，在梦中，你经历了一些奇特的事情，这些不是空，都是有，是一种‘梦有’，都是你生命中的一段经历、一个过程。但同时，无论是白天还是梦中，你所经历的一切又全都是空的，因为，‘过程’在刹那中生灭。

无论是白天和梦中，你始终只活在那个刹那的当下，当你追忆前一刹那的事情时，它早已成为万劫不复的往事了，你还能说它是实在的吗？牢牢地记住这一点，很重要，它会改变我们整个人，对待生活的态度，你会变得更加珍惜你每一秒的生命，你还会对过往的事情不再执着。”

“真与假、实与虚，本来并无差别。我们所做的一切梦，从我们这几十年，最多上百年的生命历程角度来说，是实有，你不能说它是虚的、空的，因为你的确是‘做’过了，这一些心的活动，和你白天的心的活动一样，都是你所经历过的精神历程。所以从这个角度上来说，佛教不说梦是空，而是说它是有，是梦有。但是一切存在当下即是空，色即是空，空即是色，又何况是梦有呢。”

刘美杉看来不止是花瓶那么简单，内涵还是有些东西的。她喝了一口水，叹了口气，感觉好像是好多年没有跟人讨论这些哲学性的问题，感觉浑身起鸡皮疙瘩。

“在现实世界里，我们无论做任何事情，都能够回溯是如何开始做的，如何到这个地方来的，在做这

件事之前，在干些什么。如果你记忆力足够好，那么可以一直回溯到你诞生的时候。但梦境却不是，如果我们梦到和一个人争论，如果我们回溯，却想不起来争论是如何开始的，甚至连为什么争论和这个人是谁都无从寻找，这就是梦境的不可追溯性，一切都是突然发生的，但我们很少能意识到这种突兀。不过有一个有趣的现象，那就是有的人的梦境可以跨越几天，甚至是几年的时间产生连续性。”