“而我,则可以勉为其难的当这个偶像。”

当然了,田欢说的这个偶像可不是前世那种唱跳咳咳,总之不是那种明星,指的是泥塑木胎的神祇,虽然这是个以修仙为主的世界。

但神祇也有一定的存在感,只是并不算强势,甚至有时候显得比较孱弱,比如那东山县就有作为守护神的城隍,但在黑骑盗入城屠杀时,却什么用都没有,甚至连自家的庙宇都被烧了。

而田欢原本的老家刘家庄,虽然也供养有土地神,但在虎妖杀入村庄的时候,还是没多啥用,甚至事后几天才敢托梦给村人。

但因此就认为神道都不行的话,那就又错了,传说楚州曾经有位实力强大无比的神明,与大虞太祖大战千日,险些将大虞太祖击退。

最终虽然惜败重伤,但大虞太祖也没能将其留下,逃遁南疆后销声匿迹,就像修仙者一样,同为神道也是有高低强弱之分的,只不过九州之内,神道所受的创伤和压制更在仙道之上,不过随着官府势力越来越衰微,神道也渐渐有些恢复。

不过田欢倒也不是想要拐道跑去修炼神道,而是看中了正在逃亡的那些人力,要知道在生产建设方面,妖族显然没办法和人族比,如果能收拢一批人族在麾下。

以后田欢开府建衙后,就能给手下们装备上不错的装备,同样以妖气洗练强化的兵器,骨制木制的肯定没有铁制钢制的好,而其他那些零零碎碎的各种手工品,多数先天智障的小妖们肯定是干不来。

而更上一层的炼器、炼丹、画符、阵法、灵植等等,更是只有极少数的精英妖怪才能与人族修士相媲美,田欢岂有不动心之意。

而想要收拢人族民众乃至修士的效力,田欢就不能以妖怪的身份出现了,他得披个马甲,他得当龙王才行。