第960章 士大夫当出于民(第1/9页)
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在华夏文明中。
独特的士大夫精神，一直以来贯穿着整个华夏的历史。
修身齐家治国平天下，这是士大夫给自己制定的使命和责任。
“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”，这是明朝时期，东林党人一副著名的对联，可见想要成为士大夫，不仅要有学识上的过人之处，还要有博大的胸怀，以及忧国忧民的情愫。
今日。
这李煌是代表着这李朝的士大夫集团，来进行这大朝纲之争的，刘铮便以“士大夫”开头，怼了回去，契合议题，不由得让人纷纷叫好。
李煌冷冷笑道：“商贾之子，也敢妄论大夫，士大夫是以天下为家，然，君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争；有能比知同力，率群臣百吏而相与强君挢君，君虽不安，不能不听，遂以解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅！有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂。故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊厚也，而暗主惑君以为己贼也！”
“从道不从君，是士大夫也！”
“刘侍郎，以为如何？”