第394章 裴嫣然的奇思妙想(第3/8页)
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这个时候，载体也就出来了。
关于信仰，彝族有着两种专职的神职人员。
分别是毕摩和苏尼。
苏尼是通过附身于其上的阿萨神驱赶鬼怪来“治病救人”的。毕摩则是用经书和仪式来驱赶害人致病的鬼神污秽。
有此可以看出——苏尼，是属于神婆，巫师类型的。
而毕摩的层级，当要高级一些，类似于神的使者，也就是祭司。
而在彝族社会的“兹”，“莫”，“毕”，“格”，“卓”五个等级中，毕摩的地位，也是出于第三位的。
这个时候。
重点来了。
毕摩在彝族的地位，随着历史变迁，可以达到什么一个什么程度？在真正的历史上，唐宋以及以前，毕摩在彝族，是担任酋长，兼任祭祀，是处于执政的地位的。到了元明清时代，毕摩成了酋长的智囊和助理，处于佐政的地位。