当下,便向吴升传授内丹炼制法门。

欲炼内丹,应先开炉鼎, 其步骤共有三个,首先是“六根共震”, 即于气海中鼓荡真元, 使“丹田火炽, 两肾汤剂、眼吐金光、耳后风生、脑后鹫鸣、身涌鼻搐”,完成了这一步, 便可以开始“金液还丹”。

六根震动时,舌根产生的金液,为修士本源之液, 最为珍贵,不能浪费糟践,需将其引入丹田, 形成不断循环,犹似高崖泉涌、深谷溪瀑,这便是金液还丹。

接着, 再将真元在奇经八脉中游走, 将所有阻滞全部打通, 这叫“通大周天”。

实际上,东篱子正是借鉴了丹炉的结构和运行方式:六根震动, 相当于“规划”丹炉的结构,金液还丹, 相当于构建灌溉的炉颈, 通大周天, 通的是真火通道。

完成了这三步,身体和气海被赋予鼎炉之能,可以准备炼丹了。

炼丹先采药, 采药要辨析丹铅、河车、朦胧气, 即将灵材在体内解析配比,阳气下降为丹铅, 阴气上升为朦胧气, 残渣化为河车。

再以真火炼制, 以七返之法令丹铅出丹砂,以中宵漏永法析朦胧气以生金水——此金水非舌根金液, 丹砂、金水滴落河车之中, 再以造化交媾法令河车出黄芽。

东篱子尽量以浅白的话语讲述:“天有五行,地有五行。天有五行者, 水木土火金。地有五行者, 火金水木土也,此皆属阴阳二气之所生, 又各以土为主。此二土即圭,黄芽为真丹之金,金产土内,是谓刀圭。此时舌根吞吐金液,上朝天庭,历泥九,降华池,饮之则飞下层楼,直诣绛官,复流入气海丹鼎之中,灌溉黄芽,周而复始,无有休息。此名自饮刀圭。”