什么求不死、求财、求功成名就都是儒道两家的事情。

释家却是截然不同的,释家的根本是讲求明心见性,解脱为乐,对世俗身躯视如火坑,以跳出火坑为目的。因此和世俗有染的许愿还神什么的,都难和释家有关。

不然释迦也不会在经书中说——若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

释迦的意思就是说——你自己修心,勤奋的去除内在被世俗侵染的污垢,不要总想着求借外力,等你修到明心见性那一刻,自然能到我这种五蕴皆空的境界。

当初唐朝高僧神秀所言“时时勤拂拭,莫使有尘埃”被六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”比下去,并非说神秀讲的不对,只是说这是禅定各种层次的应对方法。

尘埃是一定要洗去的,这是释家常说的五毒。

五毒不去,难谈禅修。

当然了,后世很多和尚看起来敲木鱼、念经文的做一天和尚撞一天钟,但连如来的基本意都不了解,所修的基本只是算是入门而已。

至于那些开奔驰宝马修行的和尚,更连修行的入门都算不上了,只能用常见的释家被歪曲的理论骗骗世俗的愚昧之人罢了,在真正的修行者眼中,完全不值一哂。