道家经的文字闪过了沈约的脑海,让他重新构造新知。

旧知本就应该不停的被打破重铸,才可以形成新的认知,若是只是拘泥一隅,认知固化,难免画地为牢、作茧自缚。

沈约绝不是那种以古人言论来当作自己论据之人,他反复的从古人的认知中想到更深邃的道理。

当然,这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的道理,才会给人触类旁通之感。

《内经》、《阴符经》、《心经》、《道德经》、《金刚经》……

古书中敢以“经”字命名的书籍并不多见,实则的是既起“经”名,都会有经天纬地的提纲挈领之用。

古人中被神话的不少,但说能经天纬地的又有几个?

女修突然道,“你难道不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗?”

众人闻言一怔,有糊涂之辈暗想女修神人也,说出这种言语,必定有她的道理,他们不知自己一念误信、偏迷,就已进入拘泥痴迷之境。