那心若有异呢?万法说不定搞出个亿万法出来,不知归一,越走越迷。

因为世人认知层次不同,佛经方有诸多层次的说法。

对常人而言,以六根去尘修法,就要住眼耳鼻舌身意六根来修,不以此修,难以见道。声闻乘、缘觉乘的修法均属此类。嘤

但对菩萨而言,再要继续修行,就要依《金刚经》宗旨,舍弃对这六根的执念,不然《金刚经》何以说“不住色声香味触法布施,其福德不可思量!”释迦是在苦口婆心的告诉众多至菩萨境的弟子——你们已经到了二年级的层次,就不要再在幼儿园的档次痴迷了。>

不过世人恰恰相反,总喜欢做着小学生暴打幼儿园孩童的事情。

档次和层次的区别是,层次是台阶,档次是台阶上的花纹。

没有档次,你仍旧可以拾阶而上,但没有层次,你却只能止步不前。

暖玉知道沈约的深意,可做不到,她知道大多世人同样做不到,因为世人连对自身的认知都处于懵懂之中,如何能了解清晰实相的不可思议?

真正明白、证得实相的修行者又会对这种“痴得”弃如敝履,径直进入一维空间。嘤