>

你行真道,自然能悟先人所言的真道。

你走偏门,自会对旁门左道视若珍宝。

不过世人对这般简单的道理或是全然不懂,或者视而不见,这才在暗中寻行,偶有所得,自以为得道,可转瞬后,仍是泥途深陷、耗尽了生命。

从沈约的角度,完颜希尹已悟道,仍需证道,完颜娄室、聂山隐约见道,此心专一,可望有成。

这时候,给他们加上许多复杂的概念,就和常人读《金刚经》般,反生痴碍。

《金刚经》开篇明义就言——如来善护念诸菩萨!

释迦的弟子须菩提求的是近菩萨之人“降伏其心”的法门,世尊也是对这方面进行宣讲,若非达菩萨之境,徒自揣摩其中经意,就和小学生研究微积分般,如何能够不惑?

沈约并非敝帚自珍,而是担忧更多的认知,反会让本来明心的几人再度蒙尘。

虽说六祖的“一物不染”的境界更是高明,但那需要极高的精神力量,对芸芸众生而言,神秀的“时刻勤擦拭、勿使染尘埃”才是常规的修行途径。