这些话似是而非,和大雪山的教法有些接近。

人因五蕴产生二元认知,而导致这种认知的本源就是人体六识,六识说的就是眼耳鼻舌身意,这是人类区别外界的六种识别方法。

可眼见不为实,这是俗语中都常提及的事情,眼睛会产生各种错位虚假的误判,在意识的引导下,更会产生千差万别。

是以禅修中认为肉眼所见多是虚的,只有在进入禅修状态去六识的观察,才是近真性的存在。

吴均说失去双眼、得到心眼,如果在修行中,叫做得到了妙观察智,就是说一个人可以无碍的看清世界的虚幻。

这是好事。

但沈约听吴均鬼气森森的言论,却感觉大大的不妙。

这更像走火入魔之说。

心眼并非是可以赐予的,而是你的认知如同去除五蕴遮掩的太阳后、同时体内能量积累到一定程度的突破,绝不像米剧中变异英雄般,变异就能完成。

有人给吴均心眼,那些人绝非真正的修行人。