沈约摇摇头,“入定并非不动念,因为若想修慧,明念必不可少。不过动念明观却不染念方是正途。”

赵佶明白过来,“沈先生是怕我坠入一念无明中,再起尘垢吗?”

一言落,众人均有惊奇之意,暗想赵佶如此警醒明白,所言极合道理。

一说修行,俗人若不是认定烧香、拜佛,就是说清规戒律,脱离欲望四大皆空什么的,本身就被世俗塑造的刻板印象束裹,终究难明证悟真意。

烧香持戒是为静心,清规戒律本是为养精蓄锐。

修行的目的绝非是克制欲望,而是直面欲望、看清欲望,进而从欲望中跳脱出来。

这就和痴汉面对美女,只沉迷一张画皮,哪怕被坑的倾家荡产都不知悔改。可若是能看清楚画皮之后的森森白骨,蛇蝎心肠,那或是退避三舍,或是力斩迷惑。

修行者对欲望是同样的处理,看清楚欲望本质,不被欲望所惑,如如不动,然后将有限的精力投入到真正发现心性中。

何为如如不动?是说如“如来”般不动。

何为如来?并非说什么如来佛祖,此中的“如来”说的就是人生如来时的心性永恒。