这是道德经中的几句话。

完颜烈绝非粗人,相反,他对中原文化有着极为深刻的理解,对于道德经这种奇书,早就倒背如流。

老子在道德经提及的人之“恍惚、窈冥,物精”等形容,其实就和禅修止观法达成的境界仿佛。

完颜烈亦是精通佛道之理,自身亦能到达恍惚通窈冥,窈冥观物精的境界,是以能看出沈约亦是处于这种状态。

不然当初在乾元殿内,他完颜烈如何亦能让琴发正音?

琴画书棋中琴要发正声,一定要在自身处于一种微妙玄通的境界才能做到。

沈约瞬间入定,完颜烈暗叹此子意念的清明专注,他在沈约这个年纪,是绝对做不到这点的。

这不但需要努力,更需要悟性。

年轻的完颜烈虽很聪明,但对大道的悟性却远远不够。

可他完颜烈方才在把玩因缘石时,也曾感知因缘石的动静。