因此要知世间何为正法实则简单明了,教你诚心正意,清醒自主,静心离欲的就是正法,告诉你沉迷享受贪婪还能获得神通的,那就是邪路。

充满欲望之心自然无法修正法,要修正法,就要多做正念。

正念静心,邪念生尘,尘聚五蕴,生死转轮。

至于五念门中作愿门、观察门,回向门的道理无非如此。但前四门多是自了性质,而回向门却要怜惜苍生,属于大乘菩萨道。

慧远一心前往净土,虽说传授众信徒前往净土的法门,但此行究其根本算是小乘,他在回答前几门毫不犹豫,但在回复回向门时因为终未能如言而行,难免犹豫。

阿弥陀佛抓住了慧远的迟疑,立即道,“你可不舍一切苦恼众生?”

慧远无言以对,不由向慧持看了眼,慧持却是眉头紧锁,不知在思索什么。

阿弥陀佛的声音如同雷鸣,“你可心常做愿回向为首成就大悲心?”

慧远默然片刻,诚心道,“弟子未曾。”

在他心中,五念门任何一门都可助他往生极乐,不然他何以教信徒只念“阿弥陀佛”就能往生净土的方法?