至于孙克毅所言的猴戏,并不是猿乐众,而是一种源自汉代的散乐,可是大汉的散乐传到了倭国,就从大调降到了小调,直接从人间降到了阴间,孙克毅说猴戏其实是对倭国文化的蔑视。

和大多数大明传到倭国的文化一样,三分人样学不会,七分兽性却根深蒂固,是真的偷都偷不明白。

“不不不,就是要这么一群窝囊废,难不成你真的想咱们的将军手下将星云集,人才济济?如果他真的有那么多的将才,怎么会被流放,四处讨饭呢?”

“成王败寇,王成寇败。”

“就是这么一群成事不足败事有余的家伙,才是咱们需要的人啊,这样他们打着拥簇将军上洛的名义做坏事才不会有什么负担,无论我们需要什么,都可以利用他们。”徐渭对这些人的状态,反而非常满意。

指望一群败犬正面斗赢织田信长,还不如寄希望于母猪会上树,徐渭从来没指望这群人能有什么大的作为,他从一开始,就是希望这群人在织田信长的地盘上搞!破!坏!

这些人在战场上,就是给织田信长这个大魔王送菜,可若是换一个思路,这些人利用自己的人脉,搞点刺探情报、破坏补给、鼓噪谣言等等,就有了作用。m.bīQikμ.ИěΤ

“先生说的是。”孙克毅呆滞了下,也不知道自己先生,当初在牢里到底顿悟了些什么,完全没有任何道德可言。

“毛利家的使者来了吗?”徐渭甚至不打算亲自和这些人说什么,需要他们办什么事的时候,就以足利义昭的名义,许诺好处,让他们办就可以了。

徐渭比较在意毛利家的毛利辉元,一共有两方面原因,正面战场还是得靠毛利家和九州岛的大名,另一方面则是徐渭最在意的,也是大明朝廷最在意的。