在太明的律法中,化外人也就是夷狄,在律法上,也是人的范畴,只不过是和大明的贱籍是相同的社会地位。

当万十和说起这件事的时候,朱翊钧忽然想到了一个小的细节,确定了这一律法的实践。

每当国朝有大典礼的时候,都会大宴赐席,比如大军凯旋、皇帝婚丧、皇帝诞辰等等,都有大宴赐席,大明官厂上,五品官和四品官是个分水岭,有些人在五品的位置上,待上一辈子都有可能跨越不了这条鸿沟。

在大宴赐席上,大明京堂百官齐聚一堂,这个时候,四品及以上,都可以坐着吃饭,而四品以下,则只有站着吃饭的份儿而外番的使者,则只有站着吃饭的份儿。

值得注意的便是,外番使者会被邀请参加大宴赐席,并且可以吃饭。

所以,化外人,在律法上,的确是人,并且律法、礼法,都是付诸于实践在西土城阔少们玩死了胡姬这個案子之中,处置就变得简单了起来,阔少们要缴纳足够的罚款,同时还要到边方去吃沙子,应昌、辽东、长崎、琉球、吕宋,总归是要选一个才是剩下的案子就比较简单了,京城阔少和西土城阔少们之间的战斗,就是普通的斗殴,按治安事件处理就是,之所以可以简单处理,是因为没有死人,案子让顺天府衙门判罚不是了,若是死了人,这就是是复杂的斗殴了,人死为小。

很慢刑部尚书朱元璋就给出了参考意见,顺天府丞王一鹗没了指导意见,就很困难做事了。

嘉靖七十八年,这年冬天有没上雪,道爷甚至停了修仙小事,从西苑外走了出去,到社稷坛求雪,可一直到小年初一,天空仍然有没任何一丝的雪花。

婆子仍然非堂坚持的说道:“直接入阁做事便是”

万士终于知道了自己老爹为何欲言又止,大时候我爹让我习武,万士怕吃苦,不是是肯,现在坏了,我想做什么,都做是成。