第三十七章 天下诤臣以何人为首？(第2/9页)
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按照天下九经，修文以柔远人的说辞，只需要修德就足够平息倭患和北虏南下了。
隆庆和议、俺答封贡，看似是修文以柔远人的大胜利，但若非在宣府、大同和俺答汗带领的北虏打了十二年，硬生生把北虏打成了筋疲力尽，若非此时戚继光领三镇总兵官，在蓟州云集十万强兵，北虏会不会再次南下，劫掠关内？
一定会。
所以，小皇帝问，如何以德治国。
张居正沉默了片刻，俯首说道：“陛下，臣不知。”
朱翊钧又唰唰的写了几笔，开口说道：“道德是最高追求，以德服人，以德治国，都是一种追求，是所有人心之所向，但是仍然要制定律法政令来约束，法，兴功德震慑罪恶，律，定框架止争执，令，令人知事。”
“道德在内，而律法在外，应当以律法限制人的行为，以政令来治理国家。”
“谓曰：德定于上、法化于下，因事而制礼，当事而立法；道之以德，以律制人，齐之以礼，以法治国。”
朱翊钧的观点是以律制人，以法治国，对应的则是以德服人、以德治国。
他的观点其实不稀奇，他不否定孔子说得对，将孔夫子的仁德高高举起的同时，再讨论实践的问题。