第一百零七章 小皇帝骂人，又难听又诛心(第2/17页)
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物产丰盈，大明国内银矿一年十万两不到，没有质量上乘的金银铜铁矿藏，怎么就是无所不有？不借外夷货物互通有无，如何维持一条编法？王国光对于赏赐若干不必算钱，更是拍着桌子愤怒的说，这笔钱你礼部出！
兵部谭纶对撮尔小国则不认同，无论是可以远渡重洋的四桅大帆船，还是密封性更加良好的后装滑膛加农铁炮、亦或者是一体打造的铁浑甲，这些军器武备之物，与大明相比已经不算太差，甚至有所领先，撮尔小国，四个字是如何得到的？
礼部是清贵衙门，这银子礼部哪里有？而且关于戎事，礼部也是一窍不通，而面对烤蓝工艺、花纹繁杂且精美的板甲，礼部看着那虎力弓才能破甲的强度，最终只好在这一阵上低头。
第二阵，则是大佛郎机国王所请，派人留京之事，礼部对此的态度是，与天朝体制不合，对外夷而言更没有什么用，完全没有必要。
理由是：若外夷仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与外夷各不相同。外夷所留之人即能习学，但外夷自有风俗制度，亦断不能效法，即学会亦属无用。天朝富有四海，惟励精图治，办理政务，奇珍异宝，并不贵重，从不贵奇巧，并无更需外夷制办物件。于天朝体制既属不合，而于外夷亦殊觉无益。
当初小佛郎机使者火者亚三和托梅·皮列士，留京中数年，带着武宗皇帝四处玩，属实是得不偿失。
礼部尚书的话，遭到了鸿胪寺左少卿陈学会的坚决反对，有使者在京，则可以互通有无，防止贸易、文化、军事的冲突，进一步升级，这是现实意义，而不是什么教化、风俗制度，对此陈学会对礼部这种如同草在地里慢慢腐烂的腐儒，提出了严厉的批评。
哪怕不谈矛盾说，能不能谈一谈知行合一致良知，搞一点践履之实，基于现实的脚踏实地的说辞？
刑部、兵部对陈学会的反对极其支持，战争在很多时候，都是在缺乏沟通的情况下发生的，兵凶战危，要是因为一些鸡毛蒜皮的小事，导致了一场毫无意义的战争，那就由礼部出面平叛吧。