不过这不关杨丰的事,他就算记录的是这些刁民伪造的又如何?什么真真假假,假假真真,这些都已经是过眼云烟了,杨大使只是因为个人好奇,纯属私人爱好,又不是什么官方记载的历史,就算真给某个大儒的老祖宗,搜集到了些不被其承认的逸闻……

那就搜集到呗。

逸闻野史多了,又不差杨丰这一种。

那些文人笔记里面连玄幻向的逸闻野史都有呢!

他们可以记载玄幻向野史,给某个名臣加上神鬼故事,而且不会为真假负责,杨大使为什么不能记载些与其后人所说不同的野史,连御史都可以风闻奏事,杨大使为什么不能风闻搞贰臣录?

私人行为!

纯属私人行为!

不需要为真假负责!

再说这本来就是儒生们搞臭某些人时候的惯用手段。

怎么,和尚摸的,我摸不的?